J'ai pour habitude de prier la Déesse
tout au long de sa course lunaire dans le ciel.
Voici l'une de mes prières personnelles.


Déesse aux multiples visages,

En cette nuit du croissant fertile,

Reçois mes mots, témoins de ma dévotion.

Gardienne des magiciennes,

Femme Lune,

Mère aimante,

Entend mon appel de prêtresse.

Veille sur tes enfants,

Apporte-leur la réussite en ce temps.

Que ta Lumière nous guide

Jusqu'à l'apogée de ton disque d'argent.

© Lessien Mailys

© "Priestess", Glastonbury Unique Publications, 1987.

* Si vous êtes appelée à devenir prêtresse, ne vous réjouissez pas ! Vous devrez, dans un premier temps, entreprendre une formation longue et difficile, qui ne sera pas sans douleur parfois…

* Vous ne verrez probablement jamais vos plus grands professeurs. Vous serez seule lorsque vous aurez besoin d’aide. Vous devrez apprendre à être forte dans vos plus grands moments de faiblesse.

* Vous devrez toujours ressentir la douleur pour atteindre la compréhension et l'acceptation de vos semblables. Et à la fin, vous aurez augmenté vos connaissances et vous ne pourrez plus passer outre. Vous serez seule dans vos plus grands moments de pouvoir, et personne ne le saura jamais. Les leçons ne se terminent jamais même lorsque la vie touche à sa fin.

* Ne choisissez pas cette voie avec légèreté, vous devez vous tourner vers elle et la regarder en face, savoir ce qui est sur le point d’arriver, et l’accepter, car, pour vous, il n’en existe pas d’autre. Mais si vous êtes appelée et que vous choisissez sciemment cette voie, chaque leçon sera à portée de main.

* Vous n’aurez jamais à faire face à des difficultés que vous ne pouvez pas supporter. Vous trouverez toujours l’aide dont vous avez besoin. Vous trouverez la force lorsque vous serez faible. Et la douleur, que vous rencontrerez sera le don terrible du plus grand des professeurs. Si vous pouvez toujours rire de vous, alors la vie suivra son cours comme elle le doit.

© Lessien Mailys

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Hécate fait partie de ces Déesses au double aspect : l'un doux et calme, l'autre plus inquiétant et redoutable.

* Déesse de la fertilité, elle protège les femmes enceintes, veille sur les accouchements et par extention la 'germination'. Elle apporte moissons et récoltes abondantes, procpérité, victoire et éloquence. Hécate est la gardienne des voyageur sur mer et de la purification des rêves.

* Dans l'ombre, elle est Déesse des fantômes et spectres et conduit les âme égarées. Elle apporte cauchemars et terreures nocturnes et reflète les désirs refoulés et secret de l'inconscient. Elle-même Maîtresse de la magie, elle est protectrice des sorcières qui l'invoquent souvent pour obtenir de l'aide dans un sortilège.

Déesse de la nuit, sa magie opère à la lumière de la lune.


Sa représentation :

- Déesse tricéphale, on rencontre souvent son image à la tête de lion, de chien et de cheval. C'est trois animaux représentent les trois phases de l'évolution de l'homme, également associées aux trois aspects de la Grande Déesse dont elle est l'un des reflets. Le lion : image de la force de la croissance, le chien : image de la sagesse acquise et du décroisssement, le cheval : image de l'empreinte que être laisse en quittant ce monde.

- Egalement représentée comme Triple Déesse adossée à une colone, elle relie les mondes : bas-astral, plan physique et sphère céleste. C'est une des raisons qui font qu'elle était très honorée aux carrefours.

- Elle aparait tenant une torche, une coupe et un athamé, autres symboles de ses trois aspects. Souvent, elle porte la tiare ronde, symbole de la Déesse mère. Elle a aussi parfois aux mains des gâteaux en forme de croissant, des clefs, des poignards, des épées et des serpents, attributs qui indiquent son caractère infernal.


Dans l'Histoire :

Dans la mythologie grecque, Hécate est une déesse de la Lune. Selon les traditions, elle est fille de Persès fils d'Hélios d'Astéria, la nuit étoilée. Elle est mère de Scylla, fille d'Appolon ou Phorcys (selon les différentes traditions toujours).
Elle est associée à la face sombre de l'astre lunaire, et se voit prêter des capacités de divinations et de sorcellerie.


A noter : Les hécatées sont les fantômes qui se manifestaient pendant les fêtes de la déesse, mais aussi les statues qu'on lui élevait le plus souvent aux carrefours.

© Erowid

La danse a toujours été un élément important dans de nombreux rituels religieux. Le mouvement répétitif et rythmique était pensé comme essentiel pour engager un moment d'union extatique avec la déité.


La danse est une gestuelle du corps entier qui peut allier le corps à l'âme. Elle est l'une des plus puissantes formes de rituel spirituel ou magique. C'est un outil dynamique pour éveiller et remuer les subtiles forces et énergies de la vie. La véritable danse sacrée est un moyen de concentrer et de diriger la conscience à travers le comportement physique. C'est une expression extérieure de l'esprit intérieur.

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* Les dévots anciens de la Déesse attribuaient la création initiale de l'univers à sa danse magique sur la surface des Eaux du Chaos, ou de la Grande Abîme (en Hébreu Tehom). De ses mouvements rythmiques elle organisait les éléments "comme déjà informés" (as-yet-unformed), mettant en ordre les décors que les Grecs appelaient diakosmos, "l'Ordre de la Déesse". On la retrouve encore même dans la Bible, en tant qu'esprit qui "se meut" à la surface des profondeurs avant que Dieu décide que l'univers soit.


* Shiva aux quatre bras est célébré en tant que déité qui soutient le monde, dont la danse cosmique (nataraj) exprime les mouvements symboliques de l'univers et les rythmes de l'existence en cours.


* Dans l'évangile Gnostique Acts of John, même Jésus dansait et disait à ses disciples "A l'univers appartient le danseur. Celui qui ne danse pas, ne sait pas ce qui se passe". Les premières églises Chrétiennes continuaient à pratiquer la danse en imitant tous leurs contemporains païens ; mais une vague d'ascétisme aux alentours du sixième ou septième siècle proscrit la danse ecclésiastique à même le sol car elle était trop sensuelle et trop appréciée par les femmes. Cependant la danse n'est pas régulièrement pratiquée au sein du Christianisme moderne, la Bible dit (psaume 150, verset 4) : "Pries-le avec le tambour (timbrel) et la danse".


* L'ab était l'une des sept âmes Egyptiennes qui était supposée venir directement du cœur de la mère, sous l'aspect du saint sang lunaire qui descendait en son utérus pour prendre la forme d'un enfant. Le signe hiéroglyphique de cette idée éminemment matriarcale était une figure dansante, représentant la danse de Vie intérieure perceptible dans le battement du cœur. Aussi longtemps que la danse continue, la vie suit son cours.